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杜姓女孩起名 求寓意好的女孩名字

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本文目录

  1. 杜姓起名***求寓意好的女孩名字
  2. 2017杜姓女孩起名洋气有内涵的名字推荐
  3. 杜姓和哪个姓是世仇
  4. 杜姓的郡名百家姓

一、杜姓起名***求寓意好的女孩名字

1、比如桃夭、灼华、南乔、永思、方思、采薇、其薇、成悦、简兮、静姝、燕婉、淇奥、舜华、舜英、子矜子佩、嗣音、清扬、同泽桃夭、灼华,来源于《桃夭》,是一首贺新娘的诗。诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花,联想到新娘的年轻貌美,“桃之夭夭,灼灼其华”,夭夭是茂盛的样子,灼灼是鲜艳的样子,都是形容花朵娇艳的。宜室宜家的女孩子哦!

2、南乔、永思、方思来源于《汉广》,是一首情诗,单相思的樵夫对着广阔的汉水抒发对女郎的相思。

3、“南有乔木,不可休思;汉有游女,不可求思。

4、汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。”

5、第一句是起兴,南乔象征美好的女子。思在这里是语助词,就是游泳、摆渡的意思,本意是“汉水宽广,女郎在彼岸,不能游过去,也不能乘舟过去”,在这里改为永思,纯粹觉得好听而已,方思也变为思念的意思了。

6、采薇是一首写一位被遣戍边的兵士从出征到回家的诗歌,薇菜成为了像菊花一样的象征,是风骨的象征。

7、采薇中,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”一句被称为《三百篇》中最佳诗句之一,但是并没有想到非常适合做名字的,所以挑了采薇。

8、其薇来源于《草虫》“陟彼南山,言采其薇。”也是薇菜。

9、这是女子思恋心上人的诗,非常有生活气息的,俏皮可爱又很热烈的诗。

10、成悦就是著名的“邶风”里的《击鼓》篇。“生死契阔,与子成说,执子之手,与子偕老”。本意是战士间生死相照的情义,现在引申为生死不渝的爱情。本来是“说定好了”的意思,改为悦字,更适合女孩子,而且有欢乐的含义了。《简兮》全诗四章,第一章写卫国宫廷举行大型舞蹈,交待了舞名、时间、地点和领舞者的位置,第二章写舞师武舞时的雄壮勇猛,突出他高大魁梧的身躯和威武健美的舞姿,第三章写他文舞时的雍容优雅、风度翩翩。舞师的多才多艺使得这位女子赞美有加,心生爱慕。

11、第四章是这位女性情感发展的高潮,倾诉了她对舞师的深切慕悦和刻骨相思。

12、旧说《简兮》讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官,现在多认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌。

13、静姝就是“静女其姝”,娴静秀气的女子。

14、燕婉出自《新台》,诗歌本意是讽刺卫宣公强占儿媳的丑陋……我觉得这诗格调比较低……燕,安;婉,顺。指夫妇和好。《淇奥》赞美德才兼并备、宽和幽默的君子,充分展示了男子真正的美在于气质品格,才华修养,表达永远难以忘怀的情感。

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15、舜华、舜英,都指的是木槿花,来自《有女同车》,“有女同车,颜如舜华。

16、彼美孟姜,洵美且都。有女同行,颜如舜英。

17、彼美孟姜,德音不忘。”形容女子貌美可人。

18、子矜子佩是男孩子……一时疏忽……嗣音来自《子衿》“纵我不往,子宁不嗣音”,意为“传音讯”。表达爱恋与思念的。

19、清扬出自《野有蔓草》,“野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。”也是形容女子貌美可人。同泽这个我也不知道适不适合了,出自诗经的秦风《无衣》,全文“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!”本来是形容战士间同仇敌忾保家卫国,但“同袍”是汉服复兴者之间的互称,而且泽本意是汗衣……当时看诗经的时候还想到了好多好多的名字来着,现在一时半会儿记不得了,感兴趣可以追问。

二、2017杜姓女孩起名洋气有内涵的名字推荐

杜如兰杜如芝杜琳杜嫣然杜秋水别打脸个人觉得秋水不错

三、杜姓和哪个姓是世仇

根据记载,西周晚年,刘晖的八代孙刘伯继位,又称杜伯,有才干,在朝廷上任大夫之职。据说当时的国君宣王有个很受宠爱的美妾女鸠,淫荡狡诈,想同大夫杜伯私通,杜伯不答应。

四、杜姓的郡名百家姓

一、姓氏源流杜(Dù)姓源出有三:1、出自祁姓,以邑为氏。杜姓的得姓历史,从史籍文献中看是非常光彩照人的。据《通志·氏族略》云:杜氏亦日唐杜氏,祁姓。帝尧之后。据传,皇帝的第二十五子之一有个叫祁的,尧姓伊祁,杜氏出自祁姓,是帝尧的后代。远古的时候,人们以封地之名称尧为陶唐氏。陶唐氏的后裔曾建国于刘。当时夏后氏的六世孙孔甲为夏王,他好方鬼神。传说天降雌、雄二龙,孔甲不会养,陶唐氏的裔孙刘累就向豢龙氏学扰龙。豢龙氏畜龙以事帝舜,因而被赐姓。而刘累因为学扰龙而事孔甲,也被赐姓为御龙氏。到西周时,刘累的后代建唐国,人称唐杜氏。后周成王把唐国灭了,把自己的弟弟虞封在唐,而把唐国国君迁到杜,称为杜伯。周宣王时,杜国又被灭,作为周大夫的杜伯也无罪而被杀害。杜伯的子孙大多投奔其他诸侯,而那些留在杜城的就用杜作为姓氏了。2、出自上古杜康之后。据《世本》所载,相传是黄帝时酿酒的发明者杜康的后代。相传杜康是上古黄帝时期的人,善于造酒。如果杜康是杜姓始祖,那么这个姓至少也有四五千的历史了。3、出自他族改姓。如北魏时有鲜卑代北独孤浑氏,金时女真人徒单氏、满族都善氏、图克坦氏、鄂伦春族杜宁肯氏、裕固族杜曼氏、达斡尔族德贡氏、达力德尔氏等改姓杜,其它如满、蒙、土家、京、回、俄罗斯、壮、藏、朝鲜等族有此姓。★★★得姓始祖:杜伯。帝尧裔孙刘累之后。上古时代,帝舜封尧的儿子丹朱在唐(今山西省翼城),丹朱的子孙在夏和商时都是诸侯。到了周初成王时,唐国不敬当朝天子,被当时摄政的周公旦灭掉,而把其弟叔虞封于唐,把唐国原国君后裔迁到杜,因此改称唐杜氏。周宣王时,唐杜国君桓在朝中任大夫,人称杜伯。杜伯风流潇洒,使周宣王的宠妃女鸠着迷,于是设法勾引他,但正直的杜伯不为所动,恼羞成怒的女鸠恶人先告状,反诬杜伯欺负她,周宣王于是斩杀了杜伯。杜伯死后,其子孙大多逃往中原,留在杜城的遗族便以国为氏,称为杜姓,他们尊杜伯为杜姓的得姓始祖。二、迁徙分布杜姓以陕西西安为发祥地,春秋战国时期,杜姓已有徙居楚、鲁等国的,《新唐书》云:“在鲁有杜泄,避季平子之难,奔于楚,生大夫绰。绰生段,段生赫。”杜赫为秦将,食采于南阳衍邑,时人称为杜衍。赫少子杜秉,任上党(今山西省长治)太守;秉子杜札,任南阳太守;札子杜周,任御史大夫,于汉武帝时以豪门望族被朝廷强迫迁徙茂陵(今陕西省兴平东北),后形成杜姓历史上最大的一个望郡——京兆郡。京兆杜姓,出自汉建平侯杜延年之二十世孙杜文、杜瑶。其后的几百年间杜姓又形成许多分支地望:襄阳杜姓,出自当阳侯杜预少子、晋弘农太守杜尹;洹水(今河南省安阳一带)杜姓,出自戴侯少子杜宽;濮阳杜姓,出自杜赫之子杜威,世居濮阳,裔孙杜谟,后魏时任濮阳太守,因家焉。总之,先秦至汉之际杜姓主要繁衍于今陕西,其播衍过程,从陕西至山东,再至河南,终又复归陕西。魏晋南北朝时,中原板荡,狼烟四起,杜姓为避战乱大举南迁,其先后于湖北之襄阳、襄樊,四川之绵竹、成都及浙江之钱塘,繁衍成为大族。唐末杜让能任山南节度使,遇战乱避居越州山阴(今浙江省绍兴),让能裔孙杜仁为避元乱又迁福建同安安仁里马銮乡,称为马銮杜姓始祖。明初杜姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,分迁于河南、河北、山东、江苏、安徽等地。明清之际,杜姓已遍布全国各地,而且远播海外,东南亚、欧美都有杜姓后裔的足迹。杜姓是当今中国姓氏排行第五十三位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点四。三、历史名人杜操:京兆杜陵(今陕西西安东南)人,汉代书画家,汉章帝时曾为齐相,以善章草知名,与崔瑗并称“崔杜”。杜诗:河南汲县人,汉代著名廉吏,是汉光武帝刘秀的近臣。任南阳太守时,创造水排(即水力鼓风机),冶铁铸农具,比欧洲早一千一百多年,他治池陂、开田园,发展农业生产。时称“前有召父(召信臣),后有杜母。”杜康:相传是周代善於酿酒的人。《汉·曹操·短歌行》:“何以解忧,唯有杜康。”杜密:河南省登封人,东汉名臣,曾任北海相、尚书令、河南尹,时人称其为“天下良辅”。杜林:扶风茂陵(今陕西省兴平)人,东汉经学家、文字学家,治有《古文尚书》,长于文字学,撰有《仓颉训纂》、《苍颉故》等。杜畿:曹操的高参,为统一北方作出了重要贡献。杜预:京兆杜陵人,西晋时期政治家、军事家、发明家、文学家,征南大将军。撰有《春秋左氏经传集解》、《春秋释例》、《春秋长历》等。杜杲:北周著名的外交家、政治家。杜甫:今河南巩义市人,唐代伟大的现实主义诗人,被人称为“诗圣”、“诗王”,诗中常自称少陵野老,其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程,被称为“诗史”,以古体、律诗见长,风格多样,以沉郁为主,代表作有《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《羌村》等,有《杜工部集》传世。杜佑:京兆杜陵人,唐朝史学家,编《通典》二百卷,是中国第一部记述典章制度的通史,官至宰相。杜牧:字牧之,号樊川,杜佑之孙,京兆万年人。唐代著名文学家、诗人,为人刚直有奇节,曾指时弊,深忧藩镇、吐番的骄纵,后果言中。其诗风骨遒上,豪迈不羁,文尤纵横奥衍,多切经世之务,在晚唐成就颇高,时人称其为“小杜”,以别於杜甫;和李商隐齐名,并称“李杜”。著有樊川集,代表作品有《阿房宫赋》、《泊秦淮》等。杜琼:吴县(今属江苏)人,明代画家,其画开吴门派先声。杜堇:丹徒(今江苏镇江)人,明代画家,作画取法南宋院体,最工人物,笔法细劲畅利,时推白描高手。杜审言:襄阳(今湖北省襄樊)人,唐朝文学家,与崔融、李峤、苏味道并称“文章四友”。其孙为杜甫。杜秋娘:唐代金陵人。原为镇海节度使李錡之妾。錡谋叛被杀后入宫,善诗词及唱金缕衣曲,受唐宪宗宠爱,后赐归乡,穷老无依。因此古代以杜秋娘泛指年老色衰的妇女。杜如晦:京兆杜陵人,初唐时期李世民的名相,参与发动史上著名的“玄武门之变”。史称:“玄龄多谋”,如晦善断,当世语良相,常称房杜。”杜光庭:道教天师,唐末著名的文学家、教育家。杜荀鹤:池州石埭(今安徽省太平)人,唐末诗人,其部分诗篇反映唐末军阀混战局面下的社会矛盾和人民的惨痛境遇,在当时较突出,有《唐风集》。四、郡望堂号1、郡望京兆郡:汉太初元年改右内史设置,执掌相当于郡太守,是三辅之一。相当于今天的秦岭以北、西安市以东、渭河以南的地方。三国魏时改称京兆郡。襄阳郡:分南郡、南阳两郡,相当于今天的湖北襄阳、南漳、宜城、远安、当阳等地。濮阳郡:相当于今天的河南省渭县、濮阳、范县,山东省郭城等地。西晋末年改为郡。汉阳郡:治所在今湖北省汉阳。南阳郡:治所在今河南省南阳。2、堂号诗圣堂、少陵堂:杜氏的堂号主要有“诗圣堂”或“少陵堂”。由来是唐代大诗人杜甫自号“少陵野老”,而历史上称他为“诗中之圣”。此外,杜姓的堂号还有:“京兆堂”、“永言堂”、“振德堂”等。============================================================【杜姓宗祠通用对联】〖杜姓宗祠四言通用联〗民歌慈母;世号诗王。——佚名撰杜姓宗祠通用联上联典指东汉侍御史杜诗(?-38)。杜诗,河内汲县(今属河南省)人。字公君,光武帝时为侍御史。建武七年(公元31年),任南阳太守,曾创造水排(水力鼓风机),铸造农具,用力少而见效大,较欧洲早一千一百年。他又征发民工修治陂池,广开田地,发展农业生产。时称“前有召父(召信臣),后有杜母。下联典指“诗王”,是对唐代大诗人杜甫(712-770,巩县人,字子美)的颂称。自幼好学,知识渊博,又有政治抱负。靠献赋得官,历任左拾遗、华州司功参军、检校工部员外郎。诗作善于选择具有普遍意义的社会题材,大胆揭露当时社会矛盾,显示出唐代由盛转向衰微的历史过程,被称为“诗史”;风格以沉郁为主,语言有高度的表达能力,有《杜工部集》。唐代冯贽《云仙杂记》:“鹅冠童子告曰:‘汝本文星典吏,天使汝下谪,为唐世文章海。九云诰已降,可于豆垅下取。’甫依其言,果得一石,金字曰:‘诗王本在除芳国,九夜扪之麟篆熟,声振扶桑享天福。’”书成通典;名列瀛洲。——佚名撰杜姓宗祠通用联上联典指唐代史学家杜佑,字君卿,京兆万年人,出生于世代显贵之家。历官岭南、淮南等节度使,贞元末年,升任检校司徒同平章事(宰相),王叔文改革时,充度支、盐铁等使,主持财政,封岐国公。官位虽高,仍勤奋不倦,白天处理政务,夜晚灯下苦读,博览典籍,精通古今,用三十年左右时间,著《通典》二百卷,内容翔实,源流分明,详而不繁,简而有要,是我国第一部记述典章制度的通史。下联典指唐初大臣杜如晦,字克明,京兆杜陵人。唐王兵入关,他助李世民筹谋,临机善断,参预玄武门之变,协助李世民夺得政权。历官天策府从事中郎兼文学馆学士,太宗时官至尚书右仆射(宰相),与房玄龄共掌朝政,主持制定中央组织机构设置、规模及典章制度。贞观年间,太宗选出十八位功臣画像于凌烟阁,杜如晦居首位。后因病辞职,太宗常派人探望,病死后,太宗甚至废朝三天,以示哀悼。耽思经籍;图像凌烟。——佚名撰杜姓宗祠通用联上联典指晋·杜预,博学多通,耽思经籍,为《春秋左氏经传集解》,又作《盟会图》、《春秋长历》,成一家之言。下联典指唐·杜如晦,太宗时为尚书右仆射,封莱国公,与房玄龄共管朝政,图其像于凌烟阁。金陵度曲;玉简遗珍。——佚名撰杜姓宗祠通用联上联典指唐·杜秋娘,年十五为李錡妾。尝为錡唱词云:“有花堪折直须折,莫待无花空折枝。”下联典指杜兰香,自称东汉人,降于洞庭包山张硕家,留玉简唾盂等具,授硕以道,硕成仙而去。南阳世泽;莱国家声。——佚名撰杜姓宗祠通用联上联典指东汉·杜诗事典。下联典指唐·杜如晦事典。-----------------------------------------------------------------〖杜姓宗祠五言通用联〗耽思乎经籍;图像于凌烟。——佚名撰杜姓宗祠通用联上联典指西晋将领、学者杜预(222-284)。杜预,字元凯,京兆杜陵(今陕西省西安东南)人。曾任镇南大将军。都督荆州诸军事,以灭吴功,封当阳县侯。多谋略,时称“杜武库”。撰有《春秋左氏经传集解》,是《左传》注解流传到今的最早的一种,收入《十三经注疏》中。下联典指唐初大臣杜如晦(585-630)。杜如晦,字克明,京兆杜陵(今陕西省西安东南)人。隋末曾任滏阳尉。唐兵入关中,助李世民筹谋。官至尚书右仆射。卒谥成,绘像于凌烟阁。学业醇儒富;星斗焕文章。——佚名撰杜姓宗祠通用联此联为佚名集杜甫诗句联。草堂留后世;诗圣著千秋。——朱德撰杜姓宗祠通用联此联为朱德(1886-1976)撰书四川省成都杜甫草堂联。-----------------------------------------------------------------〖杜姓宗祠七言通用联〗守道还如周柱史;著书曾学郑司农。——杜牧撰杜姓宗祠通用联此联为唐代诗人杜牧(803-852)诗句联。云霞晴光转物候;春夜喜雨知时节。——杜甫撰杜姓宗祠通用联此联为唐代诗人杜甫诗句联。枫林绿树丹青合;玉杯锦席风云流。——杜甫撰杜姓宗祠通用联此联为唐代诗人杜甫诗句联。梦醒扬州甘薄幸;心忧社稷老风尘。——杜审言撰杜姓宗祠通用联此联为唐代诗人杜审言(约645-约708)诗句联。杜审言,字必简,原籍襄阳(今属湖北省)人。有《杜审言集》。锦水春风公占却;草堂人日我归来。——何绍基撰杜姓宗祠通用联此联为清代书法家何绍基撰杜工部(杜甫)祠联。“人日”,指农历正月初七日,人多到此旅览。-----------------------------------------------------------------〖杜姓宗祠七言以上通用联〗花折应时,金陵度曲;兰谪降丽,玉简留珍。——佚名撰杜姓宗祠通用联上联典指文学故事人物杜秋娘,唐代杜牧《杜秋娘诗序》说是唐代金陵女子,十五岁时为浙西节度使李錡的妾,曾为李錡唱“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”。后入宫,为宪宗所宠爱,穆宗时曾为皇子保姆,文宗时因皇子被废,她返回故乡。下联典指东汉仙女杜兰香。相传有渔夫在洞庭湖岸边捡一个三岁女童,养到十多岁时,出奇的美丽。忽然有一天从空中下来青童仙人,携女而去,临走时说:“我是仙女杜兰香,有错被谪人间,现在要回天上去了。”后来,她又降于洞庭包山张硕家,传授给张硕道术,又留下玉简等物,张硕也成仙而去。卜筑草堂,误传严武宅;驰名武库,癖好左氏书。——佚名撰杜姓宗祠通用联上联典指四川省成都杜甫草堂。下联典指西晋将领、学者杜预事典。============================================================附录:【杜姓典故、趣事】〖杜康与酒〗杜康字仲宁,是康家卫人,善造酒。在《中州杂俎》、《直隶汝州全志》里,都生动而具体地讲述了杜康造酒的过程。据说河南汝阳杜康村的酒泉沟,有一棵老桑树,这便是杜康发明酒的地方。杜康小时候牧羊,每天日出,就把羊赶往母羊坡放牧。晌午,就到酒泉沟吃饭看书。酒泉沟古时称空桑涧,桑树丛生。一股清泉穿林而过。泉边有棵老桑树,因年代久远,树身已空。杜康就在树下吃饭。他常缅怀祖选,饭难下咽,就把剩饭扔进桑树洞里。乡亲们见杜康不思饮食,日渐消瘦,就给他送来曲粉充饥。无意中,他又将曲粉扔进了树洞。这样饭曲发酵变成了酒。杜康饮了此酒,才知酒能解忧助兴。于是他总结了经验,从此以酿酒为业。以后人们命名的除“杜康沟”、“杜康泉”、“杜康河”,还有“杜康墓”和“杜康庙”。魏武帝曹操在《短歌行》中“何以解忧、惟有杜康”的诗句,这些都充分说明了杜康是古代酿酒的专家。

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